Предисловие в путь 

Великорецкий крестный ход – звучит оптимистично, обнадеживающе, победно! «Смерть, где  твое жало? Ад, где твоя победа?» - это тоже сказано о нашем крестном ходе, недаром же он получит свое второе наименование, как вятская Пасха. Но крестный ход не только всеутешительная благодать и «цельнометаллическая» радость! Великорецкий путь явственно включает в себя и опыт смерти, вхождение в темные воды собственного греха и страстей.

Предисловие в путь

Великорецкий крестный ход – звучит оптимистично, обнадеживающе, победно! «Смерть, где  твое жало? Ад, где твоя победа?» - это тоже сказано о нашем крестном ходе, недаром же он получит свое второе наименование, как вятская Пасха. Но крестный ход не только всеутешительная благодать и «цельнометаллическая» радость! Великорецкий путь явственно включает в себя и опыт смерти, вхождение в темные воды собственного греха и страстей.

Распятие

Злые люди распяли Иисуса на Кресте. Они прибили Ему руки и ноги гвоздями. Так наказывали только страшных разбойников. Иисус Христос был лучше всех на земле, но многие этого не понимали, потому что завидовали Ему. Ведь Его все любили, а их нет.

Преподаватель. Ребята, давайте с вами вспомним, кто вместе с праведным Ноев  был спасен на ковчеге?

Дети. Животные! Люди! Родственники!

Преподаватель. Все верно. А как эти люди  назывались по-другому?

Дети. Ближними.  Семьей.

Преподаватель. А кто еще заботится о семье, кроме мамы, папы, бабушки, дедушки и т.д.?

Преподаватель. У кого-то  из вас, ребята,  папа, а  может быть, и мама тоже, и такое в жизни бывает,  умеет пилить, строгать, гвозди забивать?

Дети дружно отвечают. Папа, папа умеет!

Жили-были батюшка и матушка и были у них две деточки: девочка Аленушка и младший братец Иванушка. Однажды батюшка с матушкой поехали на базар за подарками, гостинцами.

И говорят:

- Аленушка, братец-то у тебя маленький, ты будешь за ним смотреть?

- Буду, батюшка, буду, - отвечает Аленушка.