Игрушка -  это  средство познания и вживания в мир.  Для нее  важно все: форма, цвет, соразмерность,  материал,  запах,  крепость и  функциональность.   В  детских руках она может стать райской веточкой или   соблазнительным плодом с  запретного  древа. В 20 веке написано много интересных, умных книг о значении игры  в  человеческой жизни.  Игровое начало прочно вошло  не только в школьные и институтские  формы работы.  Элементы игровой техники используются в психотерапии и космонавтике. Но об игрушке литературы почти нет.

Итак, всё началось пять лет назад. Настоятель наш, протоиерей Александр Балыбердин, с инспекторской проверкой, будучи секретарём епархии, поехал по весям нашего Отечества, в данном случае Кировской области. И, в большинстве своём, не тех близлежащих краёв, где постоянно бывают эти добрые проверки и плоды, а дальние как Лальск, Луза и их же с ними сопряжённые пределы.

«Галя, скоро наш черед придет, - вздохнула моя девяностолетняя бабушка и положила 750 рублей  на стол под вытертую клеенку, - тут им самое место прятаться! Придут гости – пущай забирают».  И не прогадала! В начале этой зимы несколько недобрых молодцев повадились в первых числах месяца, когда старухи получают пенсии, по ночам вламываться в их занесенные снегом одинокие домишки на Пермской окраине и грабить самым бессовестным образом, не брезгуя дешевой палкой колбасы  из холодильника или новыми кухонными полотенцами.

В нашем храме, как и во многих храмах Вятской Митрополии, совершились торжественные богослужения. У нас в храме хранится древняя икона преп. Трифона Вятского, которую обрели чудесным образом. Приведу текст с пояснительной записки, которая раньше располагалась рядом с иконой: